Map of Way

På engelska: Fallacy of False Alternatives

Detta felslut uppstår när en person eller ett samhälle tvingas välja mellan två eller flera dåliga eller felaktiga alternativ. Däremot finns verkliga och bättre alternativ, men de har medvetet dolts eller tagits bort.

Definition:
Felslutet av falska alternativ är ett farligt logiskt fel som använder ”antingen … eller …”-påståenden. Talaren presenterar några val, men alla är felaktiga, skadliga eller vilseledande. Personen tror att hen väljer fritt, men i verkligheten finns inget rätt val.
Skillnaden från ”det falska dilemmat” är denna:
I ett falskt dilemma ligger problemet i antalet alternativ. Exempel: ”Antingen drick te eller kaffe; du har inget annat” — medan vatten eller juice också kan finnas.

I falska alternativ ligger problemet i att alternativen i sig är skadliga. Exempel: ”Antingen drick detta skämda kaffe eller det där mögliga teet!” — medan ingen hälsosam dryck finns alls.

Typisk struktur för detta felslut:

1.  Antingen A eller B.
2.  Välj ett.
(Både A och B är fel eller skadliga, och det verkliga alternativet har tagits bort.)

Metaforen om gladiatorns två alternativ:
I Romarriket stod en fångad gladiator inför två alternativ: vägrade han gå in på arenan dödades han direkt; gick han in var hans chans att överleva femtio–femtio. För att överleva måste han döda sin motståndare. Han hade ingen sann frihet; han tvingades välja mellan två onder: antingen döda eller dödas.
Idag hamnar nationer och människor ofta i samma situation och tvingas välja mellan två onder.
Till exempel: när en militärallians expanderar kan ett land känna sig hotat och gå i krig. Andra länder utanför alliansen grips av panik och går med för att skydda sig. En nation som är i grunden fredsälskande och vill undvika att ansluta sig till någon militär blockad fångas i gladiatorns två alternativ: antingen ’krig ensam’ eller ’krig som del av en allians’.Denna bild leder vidare till det påtvingade dilemma-felslutet, som bör studeras separat.

Exempel från verkliga livet:

1. Politik och internationella relationer:
a) ”Antingen måste vi gå i krig och ockupera detta land, eller så måste vi böja oss för terrorismen.”
Här bör man notera att verkliga alternativ som diplomati, förhandling eller ekonomiska påtryckningar saknas, och människor pressas att välja mellan två dåliga alternativ.

b) ”Antingen måste landet gå med i denna militärallians för att garantera fred, eller så måste det acceptera krig.”
Här bör man notera att sann fred inte kommer från militära allianser utan från förståelse och tillämpning av både andan och principerna i FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna.

2. Hälsa:
”Antingen köper du denna dyra medicin och botar din sjukdom, eller så lider du för alltid.”
Här bör man notera att detta ignorerar andra lösningar som alternativa behandlingar, livsstilsförändringar eller billigare mediciner.

3. Reklam och PR:
a) Schamporeklam: ”Antingen förblir ditt hår torrt och livlöst, eller så måste du köpa detta schampo.”
Här bör man notera att andra möjligheter som bra kost, andra schampon eller naturliga behandlingar förbises.

b) Snabbmatsreklam: ”Antingen slösar du tid på matlagning hemma, eller så äter du denna färdigmat nu.”
Här bör man notera att snabba och enkla hemlagade alternativ medvetet utelämnas.

c) Företags-PR: ”Antingen går du med på att sänka personalens löner, eller så går företaget i konkurs.”
Här bör man notera att alternativ som bättre ledning eller nedskärning av slöseri förbises.

d) Cigaretteannonser på 1900-talet (Edward Bernays): ”Som kvinna, antingen lyder du samhället och accepterar tabut mot att röka, eller så bevisar du din frihet genom att röka överallt som en frihetens fackla.”
Här bör man notera att verklig frihet (utbildning, ekonomiskt oberoende, lika rättigheter) doldes, och kvinnor tvingades mellan två falska alternativ: ”lyda ett tabu” eller ”röka”.

4. Ekonomi och arbetsliv:
a) Husköp: ”Antingen tar du detta hög­ränte­lån, eller så förblir du hyresgäst för alltid.”
Här bör man notera att lån med låg ränta, samköp eller långsamt sparande kan finnas men ignoreras.

b) Giftig arbetsmiljö: ”Antingen accepterar du långa arbetstider och hårda villkor, eller så får du aldrig jobb.”
Här bör man notera att andra jobbmöjligheter eller möjligheten till protest och förändring tas bort.

c) Affärsbeslut: ”Antingen sänker vi kvaliteten för att bli billigare, eller så går vi i konkurs.”
Här bör man notera att innovation eller bättre marknadsföring är alternativ.

d) Fackliga relationer: ”Antingen upplöser ni facket, eller så stänger fabriken.”
Här bör man notera att förhandling, arbetsrättsreformer eller kompromiss medvetet läggs åt sidan.

5. Utbildning:
a) ”Antingen studerar du medicin för att vara nyttig, eller så blir du värdelös i framtiden.”
Här bör man notera att framgång och värde kan uppnås på många vägar, inte bara en.

b) ”Antingen studerar du filosofi på universitetet för att förstå rättvisa, eller så lär du dig aldrig vad rättvisa är.”
Här bör man notera att akademisk filosofi inte ger en klar betydelse av rättvisa. En annan sorts filosofi — ’sann filosofi’, utvecklad utanför akademiska institutioner — kan ge mening, men detta döljs i felslutet.

c) ”Antingen accepterar du denna enda undervisningsmetod, eller så är lärande omöjligt.”
Här bör man notera att många undervisningsmetoder finns och kan vara effektiva.

d) ”Antingen får du toppbetyg för att lyckas, eller så är din framtid stängd.”
Här bör man notera att framgång i livet beror på färdigheter, kreativitet och erfarenhet såväl som betyg.

6. Personliga relationer:
a) ”Antingen har du alltid rätt, eller så har jag alltid fel.”
Här bör man notera att sanningen kan delas: båda kan ha delvis rätt, eller båda kan ha fel.

b) ”Antingen tillbringar du all din tid med mig, eller så är vår vänskap värdelös.”
Här bör man notera att vänskap kan vara flexibel; sann vänskap kräver inga ytterligheter.

c) ”Antingen berättar du alla dina hemligheter för mig, eller så litar du inte på mig.”
Här bör man notera att tillit växer långsamt och kan finnas i grader; att inte dela allt är inte alltid brist på förtroende.

d) ”Antingen håller du alltid med mig, eller så är du emot mig.”
Här bör man notera att oenighet är naturligt och kan leda till utveckling och djupare förståelse.

e) ”Antingen svarar du på mitt meddelande direkt, eller så betyder jag inget för dig.”
Här bör man notera att många skäl (arbete, trötthet, privatliv) kan försena ett svar och inte är bevis på likgiltighet.

7. Vardagsliv:
a) ”Antingen arbetar du hårt varje dag, eller så förblir du fattig för alltid.”
Här bör man notera att välstånd inte bara beror på hårt arbete utan också på färdigheter, kreativitet, möjligheter och social rättvisa.

b) ”Antingen köper du en bil, eller så får du aldrig självständighet i resor.”
Här bör man notera att kollektivtrafik, cykling och delningstjänster också ger självständighet.

c) ”Antingen fortsätter du shoppa för att vara lycklig, eller så är du alltid olycklig.”
Här bör man notera att lycka mer kommer av hälsosamma relationer, kreativitet och livets mening än av tom konsumism som dessutom förstör miljön.

d) ”Antingen tillbringar du all din tid på sociala medier, eller så hamnar du efter.”
Här bör man notera att lagom användning räcker, och den verkliga världen erbjuder rikare möjligheter till utveckling och gemenskap.

e) ”Antingen stannar du alltid hemma för att spara pengar, eller så får du ingen framtid.”
Här bör man notera att framtiden byggs inte bara genom sparande utan också genom djupare och mer omfattande lärande och genom att delta i skapandet av ett rättvist samhälle.

Varför är detta felslut farligt?

• Det fångar sinnet i en bur: en person eller nation tvingas välja det ”minst onda” bland flera onder.

• Det är ett starkt verktyg i politik och reklam: det driver människor mot förutbestämda val.

• Det försvagar mänskliga rättigheter: det tvingar människor att acceptera val som hotar eller förstör deras frihet och välbefinnande.

• Det försvagar kritiskt tänkande: människor lär sig att acceptera påtvingade alternativ istället för att söka verkliga.

Hur känna igen och bemöta det?
När du ser ”antingen … eller …”-val, fråga:
– ”Är dessa dåliga eller farliga alternativ de enda verkliga?”
– ”Var finns det sanna dolda alternativet, och vem tjänar på att dölja det?”

Ett lämpligt svar kan vara: ”Du ger mig falska alternativ. Inget av dessa val är rätt eller acceptabelt. Jag avvisar din ram och kommer att söka bättre alternativ.”

Slutsats:
Felslutet av falska alternativ visar att själva valet ibland är en fälla.Vår uppgift är att bryta den falska ramen och identifiera genuina alternativ som upprätthåller de grundläggande värdena i FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna. Att känna till detta felslut hjälper oss att bevara vår frihet och värdighet från falska val.